16 Penghalang Kejayaan

1. MALAS
2. AMBIL MUDAH
3. TIADA DAYA SAING
4. TIADA 'SELF-ESTEEM'
5. SUKA BUANG MASA
6. TIDAK PUAS HATI DAN TIDAK SELESA DENGAN APA YANG DIMILIKI
7. TIADA KEMAHIRAN ASAS BELAJAR
8. PENGUASAAN BAHASA YANG RENDAH
9. TIDAK BERDISIPLIN
10. TIDAK MINAT BERTANYA
11. TIDAK PANDAI MENGURUSKAN MASA.
12. TIDAK GEMBIRA BELAJAR
13. TIDAK BUAT PERSEDIAAN AWAL
14. TIDAK SUKA MENDEKATI GURU
15. TIDAK BERPEGANG TEGUH DENGAN AJARAN AGAMA
16. KEMAHIRAN BERFIKIR RENDAH

Ulama' Pewaris Nabi

1. Ulama' al-quran dan sunnah yang setia berpegang dengan keduanya.

Ulama' yang disebut sebagai " al-ulama' warasatul anbiya' " ialah ulama' yang ilmunya sesuai dengan kehendak al-quran dan sunnah. Erti daripada warasah ialah pewaris dan Nabi Muhammad tidak mewariskan apa-apa kepada kita kecuali al-quran dan sunnahnya. Ulama' yang akidah dan pemahamannya tidak sesuai ataupun tidak mencerminkan al-quran dan sunnah tidak berhak mendapat gelaran " al-ulama' warasatul anbiya' " sekalipun ia mempunyai ijazah atau pengiktirafan apa sekalipun.

Orang yang banyak ilmu dan pengertiannya tentang agama islam dinamakan AHLI AGAMA  tetapi orang yang mengamalkan ajaran-ajaran agama islam dinamakan AGAMAWAN. Hanya agamawan yang akan mempraktikkan islam dalam kehidupannya sehari-hari. Alangkah baiknya jika kita menjadi ahli agama sekaligus agamawan yang tulus ikhlas penyerahannya kepada Allah s.w.t

2. Ulama' yang berperinsip dan tidak takut intimidasi.

Tanda keimanan seseorang kepada Allah s.w.t tidak sekadar pengakuan dari lisan sahaja tetapi perlu dibuktikan dengan amal perbuatan sebagai tanda ubudiah kepada Allah s.w.t. Sekiranya iman itu dapat dibuktikan dengan kata-kata sahaja maka semua orang akam mengaku beriman, malah orang munafiq juga lebih-lebih lagi mahu mengambil kesempatan mengaku beriman.

Tetapi ternyata Hukum Allah tidak begitu. Setiap orang yang mengaku beriman mesti memperlihatkan buktinya, pengakuan dari lisan dituntut dengan amal perbuatan. Setiap orang yang mengaku beriman pasti tidak lepas dengan ujian..dan hanya dengan ujian sahaja seserang itu dapat membuktikan keimanannya terhadap Allah s.w.t.

Ulama' yang berprinsip tidak akan goyah dengan ujian-ujian yang datang. mereka akan sentiasa diuji dengan diajak berkompromi kepada perkara-perkara yang boleh merugikan akidahnya, ada juga yang menggula-gulakan mereka dengan emas dan harta benda dunia..tetapi ulama' yang kebal dengan prinsip-prinsip agama tadak akan kabur matanya, keyakinan mereka kukuh dengan janji-janji Allah dan mereka tidak sanggup menjual agama dengan dunia yang langsung tiada berharga.

Ulama' golongan ini tidak dapat mendustai hati nuraninya untuk mengkhianati keyakinan terhadap al-quran dan sunnah apalagi diharapkan untuk menghalalkan yang haram dan mengharamkan sesuatu yang dihalalkan dalam islam. Mereka juga tidak takut dengan ancaman dari orang-orang yang memusuhi agama Allah, yang ditakuti hanyalah ALLAH, walau bagaimana hebatnya siksaan manusia terhadap mereka, walaupun nyawa sebagai taruhannya kerana meraka benar-benar yakin bahawa manusia yang mati kerana membela kebenaran dan agama Allah akan lebih segera bertemu kekasihnya yaitu sang pencipta alam semesta.

3. Ulama' yang tidak menjual agama.

Sesiapa sahaja termasuk ulama' boleh diperalatkan oleh orang lain.  Dalam hal-hal agama contohnya ada ulama' yang boleh dibeli dengan wang ringgit atau ditawarkan jawatan besar dalam masyarakat oleh 'pihak tertentu' yang mahu ulama' bersekongkol dan merestui nafsu dan kehendak jahat mereka.  Ulama' merupakan pemimpin agama dalam masyarakat, kata mereka adalah kebenaran, perbuatan mereka menjadi ikutan kerana itulah ada 'golongan yang mementingkan diri' cuba memancing pendirian ulama' seterusnya menjadikan ulama' yangmudah tergoda dengan dunia sebagai petualang agama yang hina disisi allah s.w.t.

Di antara ulama' yang tidak menjual agama ialah Imam Malik r.h, beliau disebat sehingga wafat  kerana enggan menarik semula fatwanya walaupun dipaksa berkali-kali oleh pemerintah, Imam Ahmad bin Hanbal r.h juga disebat, disiksa dan dipenjarakan oleh penguasa kerana berbeza fahaman dengan muktazilah, begitu juga dengan Imam Nawawi, Ibnu Taimiyah, Sayyid Qutub dan ramai lagi..mereka adalah benar-benar ulama' pewaris anbiya'. Perjalan hidup mereka penuh dengan mehnah dan tribulasi. Walaupun berkali-kali godaan dunia dihidangkan dihadapan mereka namun tidak sedikit pun bisa menginjakkan kemanisan iman mereka terhadap Allah s.w.t.

Qadha' puasa ramadhan dan fidyah

1. Orang yang bermusafir dan orang sakit.

Wajib ke atas golongan ini untuk mengqadha' puasa sebelum tibanya ramadhan yang akan datang. sekiranya seseorang itu tidak mengqadha'kan puasanya kerana sengaja melewat-lewatkan sehingga bertemu dengan ramadhan berikutnya, maka wajib ke atasnya qadha' puasa berserta fidyah sebanyak satu mud mengikut bilangan hari yang ditinggalkan. Fidyah tersebut mestilah diberikan kepada faqir miskin.
* satu mud menyamai 600 gm timbangan.

Berbeza dengan orang yang meninggalkan puasa ramadhan dan tidak mengqadha'nya sehingga bertemu dengan ramadhan berikutnya kerana sakit yang berterusan. Untuk masalah ini, ia hanya diwajibkan qadha' dan tidak wajib membayar fidyah.

Jika orang yang sakit berterusan ini meninggal dunia, masalah ini terbahagi kepada 2 jenis:
- Ia meninggal sebelum mampu mengqadhakan puasanya maka ia tidak berdosa dan tidak perlu diqadha' puasanya.
- Ia meninggal selepas berkemampuan qadha' puasanya tetapi tidak sempat, lalu ia meninggal dunia, maka walinya perlu mengqadha' puasa yang telah ditinggalkan oleh si mati.
*wali - kerabat si mati seperti anak, cucu dsb.

Dibolehkan juga jika orang lain ingin menggantikan puasa yang ditinggalkan oleh si mati dengan syarat mendapat keizinan dari wali si mati ataupun telah diwasiatkan. Sekiranya tidak mendapat keizinan dari wali ataupun tidak diwasiatkan maka qadha' puasa dari ajnabi tidak terlaksana.
*Ajnabi-seseorang yang bukan wali si mati.

Sekiranya tiada sesiapa di kalangan walinya yang sanggup menggantikan puasa yang ditinggalakan, wali haruslah membayar fidyah satu mud berdasarkan hari-hari yang ditinggalkan. Pembayaran itu mestilah diambil daripada harta peninggalan si mati sebelum dibahagikan kepada ahli waris.

2. Orang yang tersangat tua dan sakit yang tiada harapan sembuh
Orang tua yang sudah terlalu lemah dan tidak mampu untuk berpuasa, tidak diwajibkan untuk menunaikan ibadah tersebut dan tidak wajib juga ke atas wali-walinya untuk mengqadha' puasa yang ditinggalkan, bahkan wajib orang tua itu untuk bersedekah satu mud untuk setiap hari yang ditinggalkan. begitu juga hukumnya bagi orang yang sakit dan tiada harapan untuk sembuh kembali.

3. perempuan hamil dan perempuan yang sedang menyusu.
perempuan hamil yang meninggalkan puasa kerana bimbang mudharat atas dirinya diwajibkan mengqadha' puasanya sebelum menjelang ramadhan berikutnya tanpa perlu membayar fidyah.
manakala perempuan hamil yang tidak berpuasa kerana bimbang mudharat ke atas bayinya seperti keguguran disebabkan berpuasa atau pun ibu yang masih menyusu bimbang susunya akan berkurang disebabkan berpuasa yang mana keadaan ini boleh memudaratkan keadaan si anak, maka wajib ke atas si ibu untuk mengqadha' puasa yang ditinggalkan berserta bersedekah dengan satu mud mengikut bilangan hari yang ditinggalkan.